"Сумерки. Сага. Затмение", реж. Дэвид Слэйд

Еще одна минута чтения


В принципе ничего не меняется. В третьей части "Сумеречной саги" все на месте: Белла Свон все еще девственница, все еще мужчина и все еще очень любит. Что-то происходит, девушка что-то делает со своей жизнью: она постоянно монологирует с собой, пытается контролировать трудное искусство соблазнения своими глазами, пытается убедить своего любимого вампира Эдварда заняться сексом, повторяет ему скуку, что он превратит ее в Каинитту, но все это не приносит никаких эффектов, это не шаг. Эдвард, несомненно, тонет в ее глазах, но он вспыхивает от секса, боясь, что он может разорвать свою любовницу в ярости любви, он не хочет пить ее кровь, потому что он чувствует, что трансформация станет для нее настоящим несчастьем. Взамен он предлагает нечто более традиционное - свадьбу.

Однако Белла, созданная в темные (постмодернистские) времена, старалась быть современной девушкой, презирала свадебные церемонии, церемонии вместо того, чтобы предпочитать испытывать жизнь в любовном треугольнике: отпускает молодого Джейкоба оборотня за ней и позволяет ему заниматься любовью. Здесь, однако, нет никаких ощущений, нарушений или изменений в природе. Короткий брачный танец и только воспоминание остаются после треугольника. Однако ранее то, что происходило до сих пор в предыдущих частях этой саги о вампирах: несколько украденных поцелуев, улыбка челюстей, подтяжка мышц, несколько прыжков-сау в лесу, некоторые болтовни с папой, некоторые битвы с непослушными кровососы. Зов крови совсем не безобиден; люблю только немного романтично.

И ощущение Беллы оказывается вполне обыденным, оно не может сравниться с чувством героической жены оборотня, которая во имя любви отдает свою жизнь - она ​​порезала нож, только чтобы отвлечь вампира, который пытался разлучить мужа. Наша героиня не может позволить себе такой жест. В час испытания Беллы, вместо того, чтобы действительно сильно ударить лезвием, он делает крошечный порез на руках, для чего достаточно небольшого пятна.
Фильм действительно извращен. Вы смотрите и потираете глаза с удивлением. В одном кадре, как праздничная открытка у моря, на переднем плане горит огонь, а во втором, частично покрытом пламенем, старый индийский вождь рассказывает легенды. И в воспоминании, как «Доктор Королева», молодой, хотя и выглядящий молодым вампир возвращается к своему посвящению, которое произошло во время гражданской войны. Конкретные кадры и драматургия завершают все эти длинные взгляды, привлекательные грозы, метеорологию. Грозовые тучи, не только кучевые, много тумана, роса, дожди, проливные дожди, внезапные метели, иногда даже банальные лучи солнца. Каждое из этих явлений - так цифрово ясно и так нереально. И конечно же - природа. Красивый, незагрязненный, все еще отличный. Озера, горы, леса. Их древняя сила, аура, которая бьет их. Дикая природа, но ручная. Можно сказать, что это хорошо от природы.

Этот величественный метеорологически-сентиментальный китч, вопреки внешнему виду, не безобиден. «Сумерки. Сага. Затмение» - это не невинный, беззаботный фильм для подростков, который ничего не хочет от зрителя, который позволяет им потерять себя в образе, забыть о мире Бога и просто потеряться. Под красивыми картинками течет река идеологии, которая является оружием поста, борьбы с карнавалом, связывая создателей только с разрешением и либертинизмом.

Сумерки "Сумерки. Сага. Затмение", реж. Дэвид Слэйд.
США 2010, в кинотеатрах с 30 июня 2010 Тревога, которая неразрывно связана как с вампирами, так и с юностью, является не постоянным, а временным состоянием. Проблема должна быть решена. Это допускает один факт: принадлежность как миру, так и человеку, сфере добра. Что-то здесь, однако, не соглашается, оптимистический взгляд на природу вселенной не в полной мере согласуется с этим постоянным руганием о сексуальном воздержании, о том факте, что побуждения должны контролироваться, что вместо желания вы должны научиться ждать. Зачем ставить мужчину на шею, потому что он добрый по натуре? Почему тот, кто движется к свету, остановит эту свободу от сексуальной миграции? Стефани Майер, автор книги, по которой был снят фильм, является примерным мормоном, но, вероятно, она не объясняет, о чем идет речь, так же, как это не объясняется тем фактом, что писатель является преданным поклонником Muse. «Сумеречная» сага - довольно необычный гибрид, на котором консерватизм пытается жениться с оптимизмом. Насколько я знаю, источником консерватизма является вера в то, что «человек не является хорошим животным», не говоря уже о вампире.
Текст доступен по лицензии Creative Commons BY-NC-ND 3.0 PL ,

Зачем ставить мужчину на шею, потому что он добрый по натуре?
Почему тот, кто движется к свету, остановит эту свободу от сексуальной миграции?
 
Карта