1620-е годы были временем политических и религиозных беспорядков в Англии. Затяжная борьба за господство между монархом и парламентом достигла новых высот в 1629 году, когда Карл I расформировал тело соперника и правил один в течение 11 лет. Официальное давление также оказывалось на религиозных диссидентов, особенно Паломники и пуритане , Некоторые были заключены в тюрьму за свои нонконформистские взгляды, а другие потеряли выгодные официальные должности.
В 1628 году группа выдающихся пуританских бизнесменов создала предприятие под названием «Губернатор и Компания Массачусетс Залив, который изначально задумывался как коммерческая деятельность в Новом Свете. Земельный грант был получен от Совета Новой Англии, преемника неэффективных Виргиния Компания из Плимута, предоставляющая права на территорию между реками Чарльз и Мерримак и на запад к Тихий океан , Предварительные рейсы были совершены в 1628 и 1629 годах, в результате чего была образована небольшая колония на мысе Энн, а затем в Salem ,
Осторожные пуританские бизнесмены искали дополнительную защиту для своей схемы, запрашивая и получая чартер от короля который, очевидно, был дезинформирован об их религиозных взглядах. Хартия приняла щедрый взгляд на географию:
... вся эта часть Америки, лежащая и находящаяся в широте от 40 градусов северной широты ... до 48 градусов указанной северной широты включительно, а также по длине и в пределах всего широты, указанной выше, по всем материкам от моря до моря.
другими словами, Орегон наряду с Массачусетсом. Хартия также выразила оптимистический взгляд на перспективы поиска драгоценных металлов:
... отдавая и платя Нам, Нашим Наследникам и Преемникам, пятидесятую часть руды золота и серебра, которая будет время от времени и всегда в дальнейшем обнаруживаться, добываться, иметь и получать в любом из указанных земель.
Находясь еще в Англии, члены компании подписали Кембриджское соглашение (1629 г.), в котором они согласились взять на себя суровость атлантического плавания, если бы полные полномочия в отношении чартера и колонии были предоставлены самим членам. Те акционеры, которые не хотели мигрировать, продали свои акции эмигрантам.
Благодаря этому действию предприятие из Массачусетского залива было преобразовано из торговой компании в организацию, в которой доминируют убежденные пуритане с религиозной целью. Политическая власть в новой колонии была ограничена единоверцами, фактически создавая теократию (правительство, управляемое религиозными чиновниками, которые должны были соблюдать религиозные принципы). Великая миграция
Начиная с 1630 года, губернатор Джон Уинтроп с плотным уставом компании руководил прибытием почти 1000 колонистов в Новый Свет. Первоначальные партии остановились сначала в Салеме, но вскоре основали постоянное поселение на полуострове Шавмут в заливе Массачусетс (позже будет называться Бостон ).
Первоначально обстоятельства были чрезвычайно сложными - примерно 200 поселенцев погибли в первый год, и такое же количество вернулось в Англию весной 1631 года. Постепенное улучшение условий жизни привело к притоку новых колонистов, главным образом английских пуритан, которые насчитывали более 20 000 человек. следующее десятилетие
Новые поселения скоро разошлись из Бостона - Ньютауна (позже Кембридж ), Лексингтон, созвучие , Уотертаун, Чарльзтаун, Дорчестер и другие усеяли карту. Массачусетс заметно отличался от Плимута, его соседа, в 40 милях к югу. Пуританские иммигранты, в целом, были более заметными в Англии и были более высокообразованными. Все классы, от джентльмена до рядового рабочего, были представлены.
Печать пуританства чувствовалась во всем обществе. В политической сфере требованием стать «свободным» (имеется в виду акционер компании и избиратель) было членство в церкви, а не владение землей, как это было в других колониях.
Пуритане Массачусетского залива были кальвинисты , но со своими точками зрения. Они придерживались традиционной веры, что все человечество заслуживает вечного проклятия, но милосердный Бог милостиво предоставил спасение немногим, Избранным. Тем не менее, они верили, что спасение пришло ценой - Божьи избранные люди были связаны заветом (контрактом), чтобы следить за исполнением Божьих законов в обществе.
Невыполнение этого требования приведет к суровому наказанию, так же, как библейские евреи, ранее выбранный народ, были наказаны. Хорошее поведение не принесло бы спасения пуританам из Массачусетса, но помогло бы им в их нынешних жизнях избежать войн, голода и других форм божественного гнева. Это беспокойство о правильное поведение привело к постоянному интересу к действиям своих соседей.
Религиозная ортодоксальность время от времени оспаривалась различными членами общины. Томас Мортон предоставил то, что кажется сегодняшнему наблюдателю почти комической альтернативой суровому пуританскому обществу. Более вдумчивые проблемы пришли из Роджер Уильямс а также Энн Хатчинсон ,
Со временем членство в церкви уменьшилось, поскольку все меньше людей смогли представить доказательства обращения, которое убедило бы себя и других в их включении в число избранных. Эта неприятная ситуация была исправлена принятием Завет на полпути многими собраниями Новой Англии.
Пуританство выступало против греховной легкомыслия, но были некоторые разногласия относительно того, какую роль могут играть танцы в общественной жизни колонии. к Увеличение Mather сомнений не было, как он написал в своей «Стрелке против нечистых и беспорядочных танцев» в 1684 году:
Что касается спора о танцах, вопрос не в том, все ли танцы сами по себе являются греховными. Разумеется, может быть полезным пирожное или полемическое сальто: то есть, когда люди спрятались в своих доспехах, чтобы показать свою силу и активность. Также не допускается вопрос о том, не допускаются ли трезвые и серьезные Танцы «Мужчины с мужчинами» или «Женщины с женщинами»; мы не сомневаемся в том, где это можно сделать без обид, в надлежащее время и с умеренностью. Принц Философов действительно заметил, что Танцы или Прыжки являются естественным выражением радости: так что в них нет больше греха, чем в смехе или внешнем выражении внутреннего наслаждения.
Но наш вопрос касается гинекандрических танцев или того, что обычно называют смешанным или смешанным танцем, а именно. о мужчинах и женщинах (будь то пожилые или молодые люди) вместе: теперь мы утверждаем, что это совершенно незаконно, и что это нельзя использовать в таком месте, как Новая Англия, без великого греха.
Компания Массачусетского залива и колония были одним и тем же до 1684 года, когда хартия была отменена. Позже, в 1691 году, новый королевский устав был предоставлен Массачусетсу; Плимутская колония а также Мэн были поглощены.
Все еще называя себя «колонией Массачусетского залива», 23 января 1776 года Генеральный суд объявил, что королевский губернатор Гейдж больше не отвечает, и что колония будет отвечать за свое управление, пока король не назначит приемлемую губернатор.
Ближе к концу войны Массачусетс произвел конституции для "Содружества Массачусетса", которое это название сохранилось до настоящего времени. Эта конституция, ратифицированная 15 июня 1780 года, остается самой старой письменной конституцией, которая постоянно используется в мире.
Слово Массачусетс взято из индейского слова «большие холмы», относящегося к Голубым холмам близ Бостона.
---- Избранные цитаты ----
Цитаты относительно колонии Массачусетского залива.
От Джон Уинтроп
Ибо мы должны учитывать, что мы будем городом на холме. Глаза всех людей обращены на нас, так что если мы будем ложно иметь дело с нашим Богом в этой работе, которую мы предприняли, и, таким образом, заставим Его отозвать Свою нынешнюю помощь от нас, мы станем историей и пословицей во всем мире ,
Проповедь на Арбелье, 1630
- - - Книги, которые вам могут понравиться, включают: ----
Скрытая история Мэн Гарри Гратвик.
История государства сосны была бы голой, если бы не вклад выносливых и страстных людей - генералов, губернаторов, поселенцев и деятелей ...
Пуританская дилемма: история Джона Уинтропа Эдмунд С. Морган.
Удостоенный наград историк Эдмунд Морган рассказывает о трудностях и победах пуританского движения с помощью этого яркого рассказа о его наиболее влиятельном ле ...
Госпожа Брэдстрит: Нерассказанная Жизнь Первого Поэта Америки Шарлотта Гордон.
Светлая биография Анны Брэдстрит, первого писателя и первого бестселлера, вышедшего из пустыни Нового Света. Пуританская Анна ...
Американская Иезавель: необычная жизнь Анны Хатчинсон, женщины, которая бросила вызов пуританам Ева Лапланте.
Энн Хатчинсон, 46-летняя акушерка, которая была беременна ее шестнадцатым ребенком, стояла перед сорока судьями генерала штата Массачусетс ...
Многословные товарищи по кораблю Сара Вауэлл.
В «Многословных товарищах по кораблю» Сара Воуэлл снова путешествует по прошлому Америки, на этот раз в Новую Англию семнадцатого века. Из Британской библиотеки ...
Работы Анны Брэдстрит Энн Брэдстрит.
Энн Брэдстрит, первый настоящий поэт в американских колониях, писала в то время и в месте, где любое литературное творение было редким и трудным, и ...
Повседневная жизнь в колонии Массачусетского залива Джордж Фрэнсис Доу.
Основываясь на современных записях колонии Массачусетского залива, автор и антиквар Джордж Доу дает графически точное описание ...
Джон Уинтроп: забытый отец-основатель Америки Фрэнсис Дж. Бремер.
Усилия Джона Уинтропа по созданию пуританского "Города на холме" оказали длительное влияние на американские ценности, и многие помнят эту фразу, лихо цитируемую ...
